"'The Samaritan woman left her bucket at the well and went back to the village'. We can see here how powerful are the words of grace that come from the mouth of Our Lord. This woman, who had under-stood very little of what Jesus had said to her, is transformed from a sinner into an apostle. Henceforth she has the same zeal as Saint Andrew and St. Philip. She runs to announce the Gospel to the peo-ple of her village. She is so full of what has happened that she leaves her bucket behind at the well. She is no longer thirsty; Jesus has given her living water which will lead her to eternal life. She has drunk of that water which ensures that she will never be thirsty again" (Libermann: Commentary on St. John, 4:28).
« La femme (samaritaine)donc laissa là sa cruche et s’en alla en ville … » On voit là l’efficacité de la parole de grâce qui sort de la bouche de Notre-Seigneur. Cette femme, à peine a-t-elle entendu ce que Jésus lui a dit où elle n’a compris que très peu de chose, de pécheresse elle devient apôtre. Elle a de suite le même zèle que saint André et saint Philippe. Elle court annoncer l’Evangile aux habitants de son pays. Elle en est si pleine et si préoccupée qu’elle laisse à la fontaine le vase qu’elle a apporté pour y puiser de l’eau. Elle n’a plus soif, le divin Rédempteur lui a donné de l’eau vive qui rejaillit jusqu’à la vie éternelle : elle a bu de cette eau vive qui fait qu’on n’a plus jamais soif. (Libermann, Commentaire de.St Jean, 4,28).
“A mulher (Samaritana) deixou então lá a sua bilha e foi à cidade...” Vê-se a eficácia da palavra de graça que sai da boca de Nosso Senhor. Esta mulher, logo que ouviu o que Jesus lhe disse, de que compreendeu muito pouca coisa, de pecadora torna-se apóstola. Tem imediatamente o mesmo zelo que S. André e S. Filipe. Corre a anunciar o Evangelho aos habitantes da sua terra. Está tão cheia e tão preocupada que deixa no poço o balde que levara para tirar água. Ela já não tem sede, o divino Redentor deu-lhe água viva que jorra para a vida eterna: bebeu desta água viva que faz com que nunca mais tenha sede. (Libermann, Comentário de S. João, 4,28).